Mesorat%20hashas su Bega'im 1:6

כֵּיצַד לְהַחְמִיר. לֹא הָיָה בוֹ שֵׂעָר לָבָן וְנוֹלַד לוֹ שֵׂעָר לָבָן, הָיוּ שְׁחוֹרוֹת וְהִלְבִּינוּ, אַחַת שְׁחוֹרָה וְאַחַת לְבָנָה וְהִלְבִּינוּ שְׁתֵּיהֶן, קְצָרוֹת וְהֶאֱרִיכוּ, אַחַת קְצָרָה וְאַחַת אֲרֻכָּה וְהֶאֱרִיכוּ שְׁתֵּיהֶן, נִסְמַךְ הַשְּׁחִין לִשְׁתֵּיהֶן אוֹ לְאַחַת מֵהֶן, הִקִּיף הַשְּׁחִין אֶת שְׁתֵּיהֶן אוֹ אֶת אַחַת מֵהֶן, אוֹ חִלְּקוֹ הַשְּׁחִין וּמִחְיַת הַשְּׁחִין וְהַמִּכְוָה וּמִחְיַת הַמִּכְוָה וְהַבֹּהַק וְהָלְכוּ לָהֶם, לֹא הָיְתָה בוֹ מִחְיָה וְנוֹלְדָה לוֹ מִחְיָה, הָיְתָה עֲגֻלָּה אוֹ אֲרֻכָּה וְנַעֲשֵׂית מְרֻבַּעַת, מִן הַצַּד וְנַעֲשֵׂית מְבֻצֶּרֶת, מְפֻזֶּרֶת וְנִתְכַּנְּסָה וּבָא הַשְּׁחִין וְנִכְנַס בְּתוֹכָהּ, הִקִּיפָהּ, חִלְּקָהּ, אוֹ מִעֲטָהּ הַשְּׁחִין אוֹ מִחְיַת הַשְּׁחִין וְהַמִּכְוָה וּמִחְיַת הַמִּכְוָה וְהַבֹּהַק וְהָלְכוּ לָהֶן, לֹא הָיָה בוֹ פִסְיוֹן וְנוֹלַד בּוֹ פִסְיוֹן, הַשְּׁחִין וּמִחְיַת הַשְּׁחִין וְהַמִּכְוָה וּמִחְיַת הַמִּכְוָה וְהַבֹּהַק חוֹלְקִין בֵּין הָאוֹם לַפִּסְיוֹן וְהָלְכוּ לָהֶן, הֲרֵי אֵלּוּ לְהַחְמִיר:

In che modo [aspetta fino a quando Shabbat non viene considerato] un rigore? [Se] non avesse [nei Nega ] capelli bianchi [su Shabbat] e [dopo Shabbat] i capelli bianchi vi crescessero, [o se] ci fossero [capelli] neri e si imbiancassero, [o se] uno fosse nero e uno era bianco e i due imbiancati, [o se i peli erano] corti e allungati, [o se ce n'erano] uno lungo e uno corto, e i due erano allungati, [o se su Shabbat] un'ebollizione avvolta su di loro due o su una di esse, [o se] un'ebollizione ha circondato i due di loro o uno di loro, o li ha divisi - [questo si riferisce a] un punto d'ebollizione, un punto d'ebollizione parzialmente guarito, un'ustione , un'ustione parzialmente guarita, o un Bohak - e se ne andò [dopo Shabbat]. [Altri casi di clemenza includono se la pelle] non aveva una parte guarita e quindi cresceva una parte guarita, [o se l'area della Nega ] era circolare o allungata e diventava quadrata, [o se una parte guarita della pelle] aveva dal lato [a Nega ] e poi si è circondato, [o se la parte guarita della pelle] è stata sparpagliata e poi si è concentrata, [o se] è venuto un punto di ebollizione ed è entrato [nella parte guarita della pelle], lo ha circondato, dividerlo o diminuirlo - [questo si riferisce a] un punto d'ebollizione, un'ebollizione parzialmente guarita, un'ustione, un'ustione parzialmente guarita o un Bohak - e se ne andò [dopo Shabbat], [o se il Nega ] non lo fece ha un'estensione e quindi cresce un'estensione, [o se un] bollore, un'ebollizione parzialmente guarita, un'ustione, un'ustione parzialmente guarita o un Bohak separato tra l'originale e la sua espansione e se ne va via [dopo Shabbat]. Questi sono [casi in cui aspettare fino a dopo che Shabbat sia considerato un rigore.

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